はちまんさんアラカルト

• 紙鯉伝承その①

  

  「黄河上流にある竜門という急流を溯ることのできた鯉は竜になれる」
  男子の健康と立身出世を願う5月5日の鯉幟は、この中国の「登竜門」の故事に因むものと一般には説明されていますが、厄除開運の神様として古来名高い石清水八幡宮の門前では、昔から玩具の弓矢や武者人形等と共に和紙で作られた鯉幟＝紙鯉が売られていました。
  この紙鯉の起源は、宝暦年間（今から約230年前）にまで溯ります。ある日、八幡に住む通称桶屋と呼ばれた翁が、男山の麓を流れる放生川にたくさんの鯉が泳いでいるのを見て着想を得、白と赤の紙で鯉の形を作り、墨で鱗を描いて竹棒に付け、「鯉は竜門に上る勢いあり。八幡大神これを愛して放生川に飼育せらるる…この形容を移し作る紙鯉を寵愛する人は必ず災厄を除き幸福を得る事疑いなし」と縁起を記し厄神詣での人々に販売したところ、これが幼児の土産に良いと評判を取り、やがて全国に広まったということです。
  一説には、この八幡の紙鯉が5月5日の鯉幟の元祖と云われ、一方、今も石清水八幡宮で授与されている「紙鯉」（布団、枕の下に敷くと元気が回復し、特に床擦れに効くという）は、これが信仰上特殊な進化（八幡の民話と混同されていった）を遂げたものと考えられています。

• 紙鯉伝承その②

  男山の麓に放生川という川が流れている。
  その川のほとりに仲のよい母と子の2人が住んでいた。その子は、とても親想いの優しい子であった。ある日、母が重い病にかかり、寝込んでしまった。子は一生懸命に看病したが、一向に良くならない。そんなとき「鯉の生き血を飲ませると、重い病でも良くなる」という噂を聞いた。
  しかし、放生川は神事でも使われる神聖な川として生き物の殺生や捕らえることが禁じられております。それでも母を見殺しにはできないと、子は放生川に入り、大きな緋鯉を捕らえ、その生き血を母に飲ませたのだった。
  すると聞いていた話の通り、母は元気になった。殺生禁止の法を破った子は、その罪を償おうと、役人に名乗り出たが、その健気さに役人は心を打たれ、罰することはなかったという。その後、病を患ったときに、生きた鯉の代わりに紙で作った真鯉と緋鯉を枕の下に敷くと、病が治るという言い伝えが残った。
  そして、いつしか、「床ずれが治る」といわれるようになり、「紙鯉」は石清水八幡宮参拝のお土産になったという。

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• 八幡の昔ばなし「岩田帯」

  昔な、岩田は綿の産地じゃった。まっ白い綿の花がそこら一面に咲いて、なんともいえん高貴さが漂い、それはそれは美しい風景じゃった。ふわっとして花びらが風に揺れると、まるで純白の衣をまとった乙女が風に舞っているようで思わず足をとめて見とれたものじゃ。皆一生懸命働いて遊んどる暇などなかったから、夕暮れになると、もうくたくたじゃった。柔らかな温かい綿畑に埋もれて一休みしていると疲れがいっぺんに取れて何かいいことがあるみたいで、ぽかーんと空を見上げては夢を追いかけたもんじゃ。秋になると、いよいよ綿の刈り取りが始まってのー、どこの家も活気に満ちて猫の手も借りたいほどの忙しさじゃった。
  ちょうどあれは抜けるように済みきった秋晴れの昼下がりじゃったかのう。何処のお方かは知らぬが、その身なりといい、お供の方々の様子といい、ずいぶん高貴な女の方と察せられたが、綿みたいにまっ白で、とてもきれいなお方じゃった。都から下られる途中じゃったのか、沢山の供を従えてこの岩田を通りなされた。その時、身ごもっておられたんじゃなあ。急に産気づかれて、一行のあわてふためきようというたら大変なものじゃった。右往左往して、気も動転してか何やらわめき騒いでおる。気をきかした村の者たちが近くの小屋をあけて、上等の綿を敷き詰め、ともかくそこへ寝かせたんじゃ。なにせこの頃のお産は悪くすると命を落とす人も多かったんで、供の者も村の人もはらはらしながら小屋の外で見守っておった。その時間の何と長う感じたことか。やがてあたりの静けさを破って、元気な赤子の産声がかん高く聞こえてきた。皆はほっとして小屋の中へ入ってみると、皆の心配をよそに女の方は元気ににこにこして大そう嬉しそうじゃった。珍しいほどの安産だったんじゃ。一行はしばらく滞在しておったが、女の方が歩けるようになると、村の人たちに厚く礼をいって里へと旅立って行かれた。
  こんなことがあってから、岩田では、その目出たい縁起をかついで、取れた綿をつむいで布を織り、その布に年齢と名前を書いて、厄除に、お宮さんの鈴に結わえてたらすようになった。また身ごもった人が五ヶ月になると、その布をもらい受けて、安産にあやかれるようしっかりとお腹に巻いたということじゃ。毎年正月になると、鈴のたれ布を新しい布に掛けかえるのじゃが、村中の人が厄除に、新しい布に年齢と名前を書いて、お宮さんに供えるということじゃ。これが今日でいう、岩田帯の起こりじゃそうな。

• 八幡の昔ばなし
  「女郎花（おみなえし）」

  むかし、むかし、山城という国に石清水八幡宮があり、その男山のふもとに小野頼風という男が住んでおった。
  頼風は京で宮仕えをしておったが、何度となく都へ上っているうちに、ある美しい女と親しくなり、「そなたが恋しゅうてならぬ。」と、頼風が思いつめるほどに、深い深い恋仲になってしもうた。
  ところが日がたつにつれて、頼風がとんとたずねて来なくなってしもうたので、女は、「どうしたのでしょう。もしや病いにでもかかられたのでは。」と、心配ばかりしていたが、とうとう思いが募って、頼風の居る男山を訪ねてみようと思い立った。
  ところが、ところが、男山に来てみると、頼風の女房と名乗る女が居て、「今、頼風は留守でございます。」と、冷たく京の女を追い返してしもうた。あまりのことに、気も狂わんばかりに驚いた女は、「ああ、これは何ということでしょう。あれほど、いとおしがられ、固い約束をしておきながら、もう私のことなどお忘れになってしまわれたのか。そんなお方だったのか。」と、頼風の心がわりを恨み、あまりの悲しさに打ちひしがれて、もう何もかも終わりだと嘆き、とうとう泪川に身を投げて、はかない最期をとげてしもうた。
  それを知った頼風が、「ああ私は何としたことか。取り返しのつかないことをしてしもうた。許してくれ、許してくれ。」と、泣き泣き、その女の亡きがらを、手厚く葬ったのじゃ。女は身を投げた時、着ていた美しい山吹きの重ねの衣を脱ぎ捨てたのじゃが、その衣が朽ちると、やがてその場所に、一輪の女郎花が咲き出てきた。頼風はその女郎花をあわれに思うて、いとおしく、懐かしさのあまりに、思わず傍へかけ寄った。すると、花は恨み顔になびいて退いてしまう。「はて、おかしな事があるものじゃ。」と思うて、頼風が後ろへ下がると、花はまた元の場所に戻って咲いておる。あまりの様子に、心を痛めた頼風は、「これほどまでに私を怨んで死んでしもうたのか。みんな私が悪いのだ。すまぬことをした。」と、悔やんで、とうとう頼風も、同じ川に身を投げて死んでしもうたのじゃ。
  すると、どうしたことか、その川べりに一本のあしが生えてきて、不思議なことに、そのあしは、大きくなるにつれて、葉がどれも女郎花塚の方ばかり向いており、いかにも「恋しい、恋しい。」とでも云うように、たなびいて茂っておる。それからというもの、このあしは、"片葉のよし（片葉思いのよし）"と呼ばれて、ただ一ヶ所だけ、生えておるそうな。
  後に、この話をあわれに思った世の人が、女郎花塚を建てたのじゃが、これを女塚と云い、また、頼風塚は男塚とも云われて、今でも、松花堂庭園内に女郎花塚、八幡今田に頼風塚が残っておるそうな。